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见攥住自己脚的人是周子平，谷天同顿时就是一惊，急忙收回了自己的脚，说道：“周爷，您……您没事了？您刚刚这是怎么了？吓死大家伙儿了！”
周子平没有说话，他只是狠狠的瞪了谷天同一眼，然后转头冲着小凤说道：“凤儿，人都回来了吗？”
小凤转头朝四周看了一圈，然后说道：“差不多都回来了，除了楚辛辛、老李和两个后字手的兄弟外，其余的人都回来了。”
周子平没有说话，就在这个时候，原本晴朗无比的天空中突然乌云密布，紧跟着，“咔嚓”一声响起了闷雷。
雷声滚滚，霎时间传出了好几里路。
众人闻声，纷纷抬起头朝天空中望去，有几个年轻一辈儿的小伙子低声骂道：“这他妈的是什么破地方，变天儿比变脸还要快！”
这人话一出口，便意识到自己说错了话，赶紧用手捂上了嘴，随后转头朝身侧的谷天同望去。
好在这个人说话的声音比较小，这才没让谷天同听见。
他手扶着胸口长出了一口气，可也就在这会儿工夫，豆大的雨点便“噼里啪啦”的落了下来。
“下雨了……！”
“这怎么好好的就下起了雨？”
“谁说不是哪？这雨怎么说下就下？”
……
众人七嘴八舌抱怨着该死多变的天气，而小凤则凑到了周子平的身边，问道：“周爷，咱们现在怎么办？”
周子平皱着眉头说道：“刚才你们散出去的时候，有没有发现可以避雨的地方？”
周子平的话刚说完，陈圆圆便凑了过来说道：“周爷爷，我倒是知道有一个地方可以避避雨！”
周子平忙问道：“在哪儿？”
陈圆圆说道：“就在林子里……朝东走大概不到一里地的地方。我刚才无意间看见的，哪儿好像是一座庙。不过，我方才并没有进去，但外面看应该是没有人住……”
周子平闻言点了点头，说道：“行！那咱们就去那地方避避雨！”
说完这话，周子平立时提高了声音朝着周围正在议论的众人说道：“都别吵吵了！赶紧收拾东西，跟着圆圆走，咱们去下方不远处的破庙避雨……”
庙，名为门山寺。
它看起来似乎荒废已久，院墙外侧的红漆已然在风雨的侵蚀下变得斑斓破烂，庙门依旧完好，只是上面满是灰尘和蛛网。这一切的一切都让这座门山寺看起来尽是萧条与破败之意。
庙门并没有关，留了一道足以容人侧身而过的缝隙。
庙不大，但也不算小，前面是一座正殿，不算大的小广场正中端端正正的摆着一个香炉，炉中香火早已断尽，可即便如此，却依旧能够让人感受到此地曾经也是人声鼎沸之地。
只是不知为何，如今这门山寺竟然落得如此下场。
门山寺一共分为前中后三殿，分别供奉着释迦摩尼佛、弥勒佛、以及韦陀像。
或许是因为这地方荒废太久，佛像一个个东倒西歪，不仅金身早已不在，甚至连释迦摩尼佛和弥勒佛还缺胳膊少腿，唯独后院当中那尊韦陀像完好如初。
此外，前院和中院的侧面还各有两间配殿，里面虽然有香案与香炉，可是却看不见任何佛像，不知是被人给搬走了，还是这地方丫头就摆过任何佛像。
周子平领着千门中的众人进了门山寺之后，率先在前殿落了脚，相比于其他地方，这里占地面积最大。
可他们很快便发现，随着雨越下越大，前殿和中殿开始漏雨，大家伙无奈之下，只能收拾行囊挪到了摆有韦陀像的后殿。
这间后殿地方不大，但勉勉强强能挤下周子平他们十来个人。
一众人刚安顿好，就听角落里一个年轻人说道：“这韦陀像好怪啊！”
年轻人这话本是无心，可却一下子引起了周子平的注意，周子平转头看向那个年轻人问道：“你说什么？”
年轻人一愣，他不明白周子平问这话是什么意思，也不知道是不是自己刚才说错了话，竟然一时间不知道该怎么回答，所以张了半天嘴，却没说出一个字。
间年轻人不说话，小凤在一旁说道：“小沈，周爷问你话哪！有什么就直说……你什么时候变的这么婆婆妈妈了？”
那个叫小沈的年轻人听小凤这么说，才咽了口唾沫，应道：“周爷……我是说这个韦陀像有点不太对劲。”
周子平看着小沈说道：“怎么个不对劲？”
小沈说道：“我打小无父无母，是庙里的和尚把我养大的，所以，我多少对庙里的佛像和规矩有点研究……”
小凤插道：“哪儿那么多废话？有话你就直接说！”
小沈苦笑道：“凤姐，你别急！这事儿他得慢慢说！”
小沈清了清嗓子，然后才接着说道：“是这样的……韦陀菩萨是佛陀的护法，也是佛法的护法，也护修行佛法的众生，所以，每一间寺庙都会供奉韦陀尊天菩萨，职责是护法安僧。他将护持贤劫千佛中九百九十九尊佛出世，为他们做护法，是贤劫中最后一位成佛者，名楼至佛！”
周子平伸手打断了小沈，说道：“我不想听这些，你小子捞干的说！”
小沈急忙点头说道：“我们常见的韦陀菩萨，大多都是面如童子，表示对佛教怀有赤子之心；手持金刚降魔杵，表示有能力摧邪辅正、除魔卫道。据《铸鼎余闻》：“合掌捧杵者，为接待寺，凡游方释子到寺，皆蒙供养。按其杵据地者则否，可一望而知也。可是，大家伙看咱们现在面前的这尊韦陀像，不仅面如恶鬼、呲牙咧嘴，更是连最基本的降魔杵都没有……这不就奇怪了吗？”
这时边上有一个人突然搭话道：“谁说没有降魔杵？小沈，那不在背后背着吗？”
小沈连忙摇头说道：“非也！非也！韦陀塑像有三种形式，分别代表不同的含义：第一种，如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；第二种，如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；第三种，如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。寺庙当中的韦驮菩萨有且只有这三种形象，不可能有其他的形象，我打小在庙里长大，从来就没有听说有韦陀是把降魔杵背在背上的。”
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