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终于完成了任务十四，华真行当天便赶往了农垦区。最近高桥法阵与天河法阵的打造都已接近尾声，身为养元谷总导师，他也要去尽一份力，最后的收尾落成工作才是最难的。
华真行刚离开杂货铺，后院的石桌旁便多了两个人，正是墨尚同与柯孟朝。他们两人仿佛是凭空出现的，不知是刚刚来到，还是早已在此只是刚现身。
柯孟朝看着杨特红：“你今天有点不对呀，干嘛要教孩子那些？”
杨特红：“小华也不小了，今年十七，转眼明年就十八。你看看那些本地人，不少像他这个年纪都有孩子了。”
柯孟朝：“那是什么好事吗？难道你也要教小华当那种人？”
杨特红：“我倒不是这个意思，可他也不能总不开窍啊？前年年底，他带人跑去突袭班达市的兴盛帮，结果捎回来一个娇滴滴的洋妞……”
柯孟朝插话道：“叫诺娃，他给安排到瓦歌矿业去了。”
杨特红：“安排到瓦歌矿业之后，他居然就把这姑娘给忘了，反倒是夏长青挺上心的。”
柯孟朝：“只是救人而已，并非是起了色心，这不是好事吗？”
杨老头：“我们当时就讨论这个问题，现在我有些担心他有问题啊！”
一直没说话的墨尚同闷闷地来了一句：“养元术都练到六级水平了，能有什么问题？”
杨特红：“曼曼不美吗？越长越水灵了！小华难道就没有什么想法？我觉得不应该啊，哪怕他像夏尔当初那样想泡克蒂娅，我也能更放心一些。”
柯孟朝笑了：“夏尔当初可没想过要追克蒂娅，就是自己在那里做白日梦呢。现在当了几里国的元首，只会觉得当初的自己很搞笑。”
杨特红：“你没明白我的意思，怎么老打岔？”
柯孟朝：“我明白你的意思，这种事顺其自然就好。难道他像司马值那样，你就满意了？”
杨特红：“过犹不及，这不是你当年常说的话吗？话又说回来，司马值怎么了，在这个地方算是优秀好男人了！”
司马值也算优秀好男人？这话听上去很荒诞，但是在几里国这个地方……那真是一言难尽。
养元谷的福利，六级导师每年可免费领到一盒春容丹，今年的福利已经发下去了。司马值自己领了一盒还不够，又跟“同事们”借了十一盒。
萧光和郎校民和他关系最铁，直接就把自己领到的春容丹都给他了，不仅不要他还，还为他做了担保。司马值借其他人的春容丹，假如将来还不上，他们俩也会帮着一起还。
什么叫兄弟？这就叫兄弟！
至于司马值干嘛急着凑十二盒春容丹，原因不用说大家都知道。
墨尚同又来了一句：“司马值可不是当地人，也不适合用本地土著的标准来看待他。假如连司马值都算好男人，那么夏亚丁呢？他可是标准的本地人！”
杨特红没答话，柯孟朝却感慨道：“在这个地方，像夏亚丁这种人，简直可以称圣了！”
如今在几里国各地上演的舞台剧《亚丁与翠花》，就是取材于当地土著夏亚丁的真实经历，几乎没有进行任何夸张的艺术加工。
夏尔与几里国前总统贝克莱见面时，身旁坐的翻译就是夏亚丁。
夏亚丁在几里国的知名度，如今恐怕仅次于夏尔，已经超过了洛克，算得上是家喻户晓的传奇人物。洛克的知名度虽然很高，但范围局限于非索港一带，并没有流传到全国。
夏亚丁坚韧、善良、勤勉、好学，拥有顽强的意志品质与不屈的抗争精神，就连柯孟朝对其都赞叹不已，私下里甚至给出了“可以称圣”的评价。
这种评价当然不会拿到外面去说，只是几位老人家的私下交流。还有一件事外人也不知晓，他们其实还有一个后备计划，要让新联盟重点培养与考察夏亚丁。
任何事情都讲究有备无患，假如夏尔出了什么意外，那么推举谁来代替？三位老人家心目中的人选就是夏亚丁，只是夏亚丁目前还需要学习更多的东西，并接受进一步的考察。
这个计划他们没有跟任何人说，甚至都没有跟华真行提起。夏尔不出意外当然最好不过，这只是以防万一的准备，任何一个成熟的组织都应该有这种预案。
杨老头却不满道：“你们扯什么司马值、夏亚丁，我们不是在谈小华吗？”
墨尚同摇头道：“这种事用不着你教，他想学什么学不会？又不是不会上网，而且以如今的修为，神识一扫，谁家关上门在干什么，他还能不知道吗？”
柯孟朝也说道：“你这个老流氓，可别把小华他当成你。”
杨特红瞪眼道：“干嘛总说我是老流氓？我像小华这么大的时候，那可是单纯得很！”
柯孟朝居然忍不住笑了：“你像小华这么大的时候很单纯，那么后来呢？”
杨特红：“后来关你什么事？”
柯孟朝一摊双手：“这不就得了嘛！想想你自己，就不必担心小华了。”
华真行可不知道三个老头在背后这么关心他，他带着一枚竹箴赶到了农垦区，召集负责打造法阵的众导师开了一个会。
以净尘罗为阵枢的三座法阵即将全部完工，此次会议的主要议题，是如何集中力量打造碧空洗大阵。
这也是系统发布的任务十五，如今要打造的碧空洗大阵，得具有九转紫金炉大阵的某方面妙用，可借助它来炼制春容丹。
华真行带来的竹箴，其实就是阵图，是杨老头给他的。以华真行的如今阵法水平，还无法设计出这样的阵图，萧光等人也不行。
但是有了阵图在手，众人合力倒是可以把阵法布置出来。
所谓阵图，可不仅是普通人所用的工程图纸，而是包括了相应的阵法玄理、特定的布阵方式，还有阵法布成后如何运转操控。
杨老头给华真行的这枚竹箴，差不多有七厘米长、两厘米宽，看上去就是一根略带弧形的竹片，质地却晶莹如玉、色泽明黄微绿，就像有一层不知盘了多少年的包浆。
假如不是能清晰地看到竹质纹路，华真行甚至怀疑这东西就是用一块玉髓琢磨而成。
六境大成修为，就掌握了神念，并可给他人留下神念心印。但就像面对面的说话，不可穿越时空，比如人们就没法对一个不在面前的、不是今天的人说话。
想穿越时空传达信息怎么办？人们也发明了类似的手段，最早就是文字。由文字写成书籍，可以跨越时空传授知识与经验，宛若前人留下的神念。
假如没有文字，就谈不上文明的积累与传承，只有口口相传的简单经验，稍微复杂一点的知识就很容易失传，又需要人们不断去重新总结发现。
何谓箴？穿线编织之竹针，可以将一根根竹、木简编成书册，汇成典籍。
对于修士而言，很多玄妙的感悟难用语言文字描述，直接用神念往往更简便。若有七境修为，便可借物传神，将神念留在特殊的物品上，供后人解读。
这种手段又称御神之念，因此七境在古时又称御神境。
简单的御神之念，比如只有一句话、一段介绍、一句警告或提示，可以留在普通的物体上。只要此物没有朽坏，凝聚御神之念的法力也没有消散，元神清明者都可以解读。
但是非常复杂的御神之念，可能需要反复解读感悟的，对承载之物的要求就相当高了，东国修士通常用玉。
玉难朽却易碎，以法力粹炼使其坚固难毁，再赋予御神之念，这样的东西又称玉箴。
所以在修行界，箴又有了另一种含义，指代各种秘法的承载物。假如按照这个思路，冈比斯庭体系所谓的传承之书，也可以称为书箴。
竹材本身并不适合制箴，就算是以玉制箴，用的也不是普通的玉，基本上都是天材地宝的品级了。
可是杨老头就是用了一枚竹片，将其炼化到堪比天材地宝的程度，制了一枚传承碧空洗大阵的竹箴，当真是化腐朽为神奇。
杨老头有多拽，已经不用再说了，他老人家的神通广大，更不必用这枚竹箴来证明，所以华真行将竹箴拿出来的时候，萧光等人也只有叹服的份。
竹箴交给萧光保管，所有参与碧空洗大阵建造的六级导师将轮流参悟。
这天是九月十一号，华真行在会议上制定了下一步的工作计划。本月底之前完成高桥法阵与新田法阵的建造，从十月开始到年底之前，力争将上游水库区的碧空洗大阵打造完成。
碧空洗大阵虽号称大阵，但毕竟不是养元谷大阵那样的仙家洞天结界。养元谷大阵就算三位老人家联手，也不是几年时间就能彻底完成的。
打造碧空洗大阵，理论上五境修为就可以，但至少要有十名五境修士同时配合。假如哪个环节出了问题，就可能前功尽弃，所以事先一定要协调好。
华真行这次调集了二十名五境修士，就是打算一气呵成。在布阵的过程中，假如谁的法力不继可随时有人替换。就算如此，想在三个月内完成碧空洗大阵也不太可能。
为了给碧空洗大阵赋予可辅助炼制春容丹的妙用，还要求这二十人至少都是六级养元术导师，这就更困难了。
但华真行如今已是华总导，就算将潘采、王龙明、陈凤、祝玉京、司马值这五个人排除在外，他也能将将凑齐二十名六级养元术导师。
潘采等四人是派到布鲁塞去了，司马值如今坐镇瓦歌矿业实在是抽不开身，至于其他人能调回来的全部都调来。
不仅如此，华真行还以养元谷的名义下达了召集令，所有三级（含三级）以上学员，只要能抽出空来的，这次全部都要征召。
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