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来的果然是乌族的人，领头的还是上次来的那个壮汉。
甚至其中还有不少都是熟面孔，要不上次来过，要不就是参加过狩猎大会的成员。
一群乌族人看到徐晨，顿时丢了长矛棍棒一窝蜂的跑上来，围着徐晨乌嘎乌嘎的激动打招呼。
乌嘎在很严肃正式的场合原始人才会用。
因为没有字，徐晨也无法分辨到底是什么意思。
不过参加巫祝大会之后，他推测这个乌可能就是巫，而乌族可能就是巫族，比较合理的名字应该叫有巫氏。
表示有巫的部落。
而围着他喊巫嘎，估计也是把他当做巫。
当然，这都是徐晨的猜测，是或者不是都没有什么影响，因为当不当巫他一点儿兴趣都没有。
乌族这次来的有三十多人，比上次多不少，几乎人人都背着背篓扛着东西，其中有不少挑着藤筐，不少人脚下也穿了草鞋，有的也学着乌族人用细绳把头发扎在脑后，整个感觉与上次来的时候判若两类。
这就是文化传播和交流的好处。
徐晨很是欣慰。
虽然只是一次简单的聚会，但在自己的带动下，周边这些原始部落的野人也开始有了明显的变化。
两群人汇合之后，很快就来到山脚下，一群人迫不及待的直接跑进窑厂。
当看到一排结实的石头房子和正在冒着浓烟的火窑，其中没来过的乌族人顿时发出各种鬼哭狼嚎的声音，情绪十分的激动。
而看到凉棚下面堆放的不少已经烧制好的陶器，乌族人更是兴奋的嗷嗷叫唤，纷纷指着陶器表示要交换。
换自然要换，不过远来是客，部落交易这么大的事还是要先通知母巴，于是徐晨安排两个猎人上山通知母巴，然后让乌族人把带来的货物都打开先检查一遍。
乌族这次带来的货看起来不少，但和交易大会上的一样，主要还是各种兽皮，还有不少坚果干果和一些晒干的植物根茎，另外就是许多各种乱七八糟的矿石。
皮货大致清点下来有一百多张，以鹿皮羊皮居多，还有十几张牛皮、狼皮、豹皮、狐狸皮等，而其中最惹人注目的，就是一张虎皮。
野鹿野羊都属于小兽，容易获得，是部落最重要的肉食和皮货来源，牛皮厚实，但不能用来做衣服，相对来说用处不大，狼皮豹皮狐狸皮就少多了，不太容易猎获，但更加温暖结实，自然价值要高很多。
至于虎皮就有些吓人了。
而且这张虎皮很大，连头带尾足有三米长，撑开平铺在地，占地好几个平方，色彩斑斓皮毛厚实，既带着一股厚重的腥臊气息，又带着一股令人心悸的恐惧。
所谓虎死威风在。
像狼熊虎豹这些猛兽，哪怕死了也带着一股凶煞气息，让人不敢靠近。
眼前就算是只剩下这一张皮，见之也令人心惊胆战。
看着这张铺开的虎皮，巴族一群男人纷纷变色后退，乌族人终于有了一次扳回局面的机会，全都嘎嘎嘎嘎得意的笑起来。
徐晨又是惊惧又是欢喜。
这么大一张虎皮，做成被子怕是冬天很容易就很熬过去了，厚实的简直就和一床厚毛毯差不多。
蹲下来仔细检查，发现虎皮上有好几处破洞，明显是被杀死的，由此也可以能看得出来，乌族的确是十分强大的部落，若是巴族遇上这么大一头老虎，估计团灭的可能性最大。
这张虎皮，无疑是这次乌族带来的最贵重的货物。
而剩下几筐零零碎碎的各种石头，则没人在意，胡乱就倒在窑厂晾晒泥坯的空地上。
在职业习惯的驱使下，徐晨还是很认真的把这几堆石头挨着扒拉仔细检查了一遍。
其中最多的无疑是上次换过的辉铜矿，不过这次里面还多了一种绿色的斑铜矿。
斑铜矿属于一种杂生矿石，是黄铜、黄铁、方铅、辉铜等好几种含有铜铁铅等硫化矿的共生聚合矿种，成分很复杂，因此颜色也十分美丽，色彩斑斓宛若宝石。
原始人采集辉铜矿当做颜料使用，斑铜矿做成颜料颜色更加丰富。
因此这斑铜矿石应该也是乌族人捡来当装饰和颜料使用的。
斑铜矿数量不少，翻捡出来有十多块，另外徐晨还从里面找到了一块翠绿色的矿石，经过他仔细辨认，应该是孔雀石。
孔雀石主要成分是一种碱式碳酸铜，一般与其他含铜的矿物共生。
因此徐晨断定这些辉铜矿、斑铜矿和孔雀石应该出自于同一个地方。
为了弄清自己的推测，他将三种矿石摆在一起，连比带画和乌族人交流一番，差不多也证实了这个推测。
按照乌族人的说法，这三种石头的确都是在同一条山谷找到的，距离乌族居住的山谷差不多半天时间的距离。
孔雀石已经属于宝石行列，炼铜不划算，留下来当个纪念品还是不错。
除开这些铜矿石，里面同样还找到一些绿松石和琥珀黄金，堆在一起花花绿绿十分惹眼。
特别是黄金，大大小小有二十多块，加起来十多公斤。
徐晨很惊讶，难道这附近有一个很大的金矿？
根据地质条件，在这种崇山峻岭和流水充沛的地方，的确容易捡到黄金，但前提是要有矿床才行。
眼下他已经从三个部落换到黄金了，按照原始人的活动范围，这些黄金一定在栖息地一两天的区域内，也就是说距离巴族最远不会超过三十公里。
若说是穿越前，突然碰到这么多天然黄金原矿，徐晨必然会欣喜若狂的要去把这个金矿找出来。
不过眼下，这些黄金除了好看和重之外，真的鸟用都没有。
剩下还有几筐干果坚果以及晒干的植物根茎，就是最常见的食物。
看完乌族带来的货物，徐晨便开始和他们比划商量置换哪些货物。
陶器自然是乌族的首选，一群人激动的指着凉棚下面摆放的杯盏碗碟和坛坛罐罐，比划着很大的动作表示都要。
都要是不可能的。
现在是卖方市场。
烧一窑陶器从和泥制坯到捡柴烧窑，前前后后至少要十天时间，而且中途还得不断照看火势，白天黑夜都不得丝毫马虎，遇到下雨更是紧张。
这些陶器虽说真的不值钱，但对于原始人极低的创造力和实用价值来说，完全不可以用皮货食物石头来简单衡量。
因为皮货石头食物到处都有，而陶器整个天下就此一家，别无分号。
另外想要得到陶器的也不止乌族一家，其他四个部落最近肯定都在准备物资，要过来换购，因此徐晨也不可能全部都换给乌族。
不过既然是生意，徐晨也不会一口拒绝，而是要和他们讨价还价，并且约定好交换的等价物品，为以后的交易提供通畅的渠道。
当然，原始人讨价还价没办法纯粹用语言和价格来衡量，都是互相拿东西比划。
最主要的是这些原始人都不会数数，加减乘除就更加不会了，因此这场讨价还价就特别虐心。
对方野人拿出一张羊皮，然后指着最大的陶罐比划：“光嘎！”
徐晨脸皮发黑，一群巴族人更是集体跳脚。
看着巴族人愤怒的情绪，乌族人自己也知道太过分了，于是又换了一个小点儿的陶罐指着比划。
“揍嘎！”
看乌族人如此挑衅，风等人按捺不住洪荒的愤怒，撸着袖子就要打人。
“退嘎！”
徐晨脸皮抽抽着将风等人拦住，然后去凉棚拿出来一个陶碗放在羊皮上。
这下乌族人不干了，纷纷摇头满脸气愤，连比带画嫌弃陶碗太小。
这些皮货已经是乌族能够拿出来的全部存货了。
整个乌族分成十多个山洞居住，男女老少数不清楚，若想公平分配，那就必须每个人都有，而通过巴族在这次在巫祝大会上的演示来看，陶罐才是最好用的东西，烧水煮食陶罐越大自然煮的越多，大家才能够吃，碗虽然也很重要，但需求的数量更多，他们想着就是一次性用皮货换够全部陶器。
徐晨自然不会轻易满足他们这个愿望。
何况巴族也没这么多陶器换给他们。
即便是有，徐晨也不会这么做，不然一锤子买卖做完，以后还怎么做长远生意。
不过一张羊皮换一个陶碗，的确有点儿欺负人。
当然，从眼前的价值来看，陶器应该比皮货贵重，但还没有达到必需品的程度，眼下已经入冬了，皮货的保暖价值对吃生肉睡山洞穷困潦倒的原始人来说更加紧迫和重要。
也就是说，乌族为了换到陶器，的确付出了足够的代价，态度也非常诚恳。
于是徐晨让陶工再拿来一个陶碗，放在羊皮上。
“一皮嘎，换，两碗嘎！”
徐晨脸色很认真，一边竖起一根指头，一边竖起两根指头。
“莫噶莫嘎！”
一群乌族人集体摇头。
虽然他们不会加减乘除，但按照他们最简单最朴素的数学知识来说，换回去的数量绝对不够分，又或者是临行前乌族族长已经叮嘱过一定要换最大最多的陶器。
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