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“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”
“灵云因见桃花而悟道，有偈曰：三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”
“沩山览偈，诘其所悟，与之符契。嘱曰：从缘悟达，永无退失，善自护持。
“灵云所悟，非为解悟，实证悟也，然犹是前之一截耳。”
“故沩山嘱曰：善自护持，即保任长养之义也。”
水幕晨光之中，平成县城，西北面，一家大户人家之中，传来少年稚嫩的读书声。
少年穿着白袜，踩着针脚细密的千层底布鞋，站在打开的木窗前，凝望着院内抽出绿芽的桃树，深深呼吸着新鲜的冷空气。
时值早春，料峭寒意，让他不经意间打了个寒颤。
他的手上，不曾捧着四书五经，却拿着不知从何处寻得的道卷，细细读着。
“灵云观桃花悟道，所得所见，并非桃花，而是自性。”
“这是他本身观声色而证悟的法门，看起来却不太适合我。”
这是他四处托人，自平成县附近一处有名道观里抄录而来的道卷之一。
能给人随意抄录的道书，大都都是些平庸货色，或是山水杂记，或是劝人向善。
唯独他手中这一卷，看似叙述前辈大德生平故事，实则详细叙述了一门观物入道，自凝道种的法门，堪称沧海遗珠。
如有人参悟其中真意，效仿为之，不定也能明心见性，由此走上自凝道种的道路。
或许也这是那家道观有意为之，当然，或许真的只是一时眼拙，给遗漏了过去。
来到这个世界，也有十六年了，至今他没有出过这平成县百里，一直囿于这方寸天地。
倒不是他不想出远门，而是这个世界太不安稳了，常人若无一二本事，或是请得道官，根本就不敢出门。
这是存在妖魔鬼怪的世界。
妖魔与人，可谓是两分天下。
哪怕是高高在上的大夏天子，后宫之中也曾经混入过妖魅，一度搅和得天下动荡，朝堂风雨。
他此生所在林家，祖上曾经就是太令郎，掌管宫中符印制作与分发，官至从五品，曾亲历其中，是以知晓不少内情。
“自昊阳天宫坠落后，天下妖魔头上再也没有了威慑，不过万载以来，逐渐压过人道。”
“大夏太祖开国之前，曾有言在先，要削平天下，后得昊阳下宗四十六派倾力相助，平定一十六州，立下如今正统。”
“可惜自古帝王都是冷面薄情之辈，一朝定鼎，志得意满，便自诩功盖三皇德高五帝，覆灭昊阳道统，驱逐国中道官，禁绝道书流传，坑杀无数无辜散修，以至于人道一蹶不振，妖魔兴起。”
“这其中，后宫之中，德妃杨氏，后经查证，却是妖魅一流，那夏太祖不近道官，以至于朝中上下，竟无人能辨。”
“三代之后，武帝请得海外修真之士二百六十余人，建立道官制度，上下选拔，以保国安民，才有了这千年气象。”
“更是在明经科与进士科外，增设道经科，以三经五典七十二书为道经科内容，为道官选拔资格。”
明经科与进士科都是为国选才，选的是治国之人，俗称官吏。
道经科，却是为各地宫观选拔弟子。
与进士科类似，道经科一样有童子试、郡试、省试，殿试。
各家宫观道脉，就自考生之中选拔弟子。
有资质的，会在童子试就被看中，而等到了郡试之后就有了选择之权。
一般来说，只要过了省试，就不会落榜，哪怕资质再差，也会有一家道脉收下。
考生需通读这三经五典七十二书，揣摩道意，积蓄资粮，以期焕发心光，见得本性，步步证悟，凝聚真种。
能过省试者，最差最差，都是心光焕发，道性深重，距离凝聚真种只差一步之遥。
实则到了这一步，距离入道只是一步之遥，哪怕本身资质再差，也没什么关系了。
自凝道种，自有异象，天光洗礼，改易资质，化为适合修道的良才美玉。
四场考试，能脱颖而出者，都是对大道有所领悟，兼之心性上佳的修行种子，这一类大多都投入一流道脉之中。
除却数位真君嫡传之外，国中上下，大小道脉约莫有三百之数，道经科的秀才、举人，可以择一投靠。
童子试，由县中举办，三年一次，凡年齿十五到二十五，都可参与。
每三年一次，一人一生有三次机会。
一旦成了，就会授下一卷筑基所用道书，自此获得修行道法的机会。
就算以后不能进步，一辈子只是个童生，也羡煞旁人。
因为哪怕只是童生，每岁也有四两银的补贴，可以选择加入官府，竞争道官资格，获得官身。
如果本身资质不错，还有机会加入道脉，成为道脉弟子。
不得这个道经科童生资格，就没有资格修习道法，不是合法的修行之人。
哪怕你天资横溢，机缘巧合之下，获得前人遗泽，修成神通法力，也不被承认，只是个散修而已，处处被排挤。
当然，要是能在深山大泽之中，福缘深厚，获得古代大派遗留仙府，修成地仙，那自也有资格，获得承认，于各家道脉之外，自成一家。
如今大夏这三百多道脉，早就超出那二百多位海外仙人的数目了，其中倒有小半是这么来的。
大夏一十六州，道脉三百多处，平均每一州，都有二十多家大小道脉。
每三年，一县之地，童子试总是能出一二十位童生。
一州之地，粗略估算下来，每三年内，一两千位童生总是有的。
一国之地，那就是两三万童生。
这些童生，却只有十来位能得进士科，能自凝道种。
余下还有一两百人，稍加磨练之后，也有希望迎头赶上。
再下则是庸碌，不得不选择修法入道。
真种即道种，这一关须得自我证悟，经心光焕发之后揣摩道意而凝聚，须臾不得离它，久而久之，养成这真种。
能得真种，自行入道，即是神仙种子。
这道种虚无缥缈，但一旦凝聚，却有种种异象，更能改易资质。
期间除了那筑基强身的吐纳之法之外，不能修得任何别的法门，以使得道基不纯。
这就是要求凡身证悟，自行入道，而不是循着前人之法。
是以千难万难，万人之中难出一个。
而不得真种，以修法入道，等而下之，自然先天就低了一层。
“自打来到这个世界，我就在为自凝道种，有了上个世界的经验，这一步于我来说并不算难。”
他在室内走了几步，想着：
“论积蓄，这个世界但凡流传在外的道经，少有不曾为我搜集而来的，早就已经熟记在心，通过童子试，必是稳妥的”
“只是为防着小人作祟，还是要有个由头。”
“旁人有观桃花而证悟，凝聚真种，我就以通过童子试为由，来个大彻大悟，当众凝聚真种，一举成名！”
他这么想着，并非无由。
平成县中，林家也是一家大户，族里适龄子弟，也有二三十个，算上旁支、姻亲，能有五六十之数。
这一世，他自幼失怙，不受主家重视。
往日饮食用度，银钱支使，这类待遇只是寻常，虽说没有苛待，但也没有多少优待。
如果不能借此机会，一举成名，真说不好能不能就此出头。
自凝真种，也只是入道而已，实则还是凡人，也没有神通法力，喝下毒药会死，被人暗算会伤。
他可不是当真只是十六岁的少年，自然不会忽视这一节。
自古成事不易，坏事容易。
这天下之大，数以千万人，难道真的只有那几个自凝道种的？
不是，只是他们可能在传出名声之前就已经消失了。
所以林正阳才要压着，非要等到童生试后，获得功名，才来做得此事，就是为了尽可能避免变数。
“按照主神童子说法，这方常世，至少存在十几位天仙，其中有数位距离太乙之果也只差须臾，算得上虚无之中难得的一方大界。”
“来此之前，我已经吩咐主神童子，继续铺开业务，良性循环，等我功行更高一些，发挥这件灵宝几分威能时，再把轮回者投入这一界。”
虚无之中，那些随生随灭的世界，不过是虚幻泡影，主神也可随意开辟。
能长久存在的，就是常世，多为大界、上界、仙界等等。
一应泡沫世界之中，如有破界飞升之人，大都是就近飞升这类常世。
也只有这类常世，才存在主神所需灵机。
那种先天之炁，就是常人眼中造化万灵的灵气、生气，也就是所谓造化之力。
在不同地方，或者名目不同，但大意相通，都是指的某种本源性的力量。
前身功境，从主神这件能穿渡大千，独自屹立虚无的异宝可见一斑。
在这个宽广的世界，主神是他最大的依靠，而轮回者就是他手中的爪牙。
“这种等级森严的世界，如果贸然投放轮回者，很难说不会被那些天仙发现端倪。”
按照主神所说，器分数等。
法器，是最下等一流。
法器之上，就是灵器，生出灵性，感气通灵，偶尔能自行预警。
灵器之上，更有玄器，孕育出一点真识。
玄器已经难得，而其上更有真器一流。
所谓真器，就是法器已经得了真种，开了灵窍，能够修行了，甚至能幻化人形。
真器本有道性，位比神仙，甚至有些真器，能比得天仙。
再往上，就是灵宝。
唯有太乙道行，才有机会后天祭炼出灵宝。
主神童子，本名为大衍金阙玉府天宫，不是斗战之用灵宝，本身只是在虚无之中存神之所，有沟通万界，横渡虚无之能。
在无人御使的情况下，他所能发挥的能为有限。
“祭炼灵宝，必须要有道性，我至少得是神仙道行，才有初步祭炼的可能。”
“在此之前，不能让轮回者出现在这一界，他们界外之人的身份，在那些道行深厚的神仙、天仙面前，是很难瞒得住的。一旦引起注意，难保不扯出我。”
“还是先让他们，在一些小界待着，说不定也能为我带来些惊喜。”
就算是一些随生随灭的小界，偶尔也会有一些特产出现。
毕竟随生随灭，只是相对于世界而言，就个体而言，一方天地的的寿命还是很长久。
其中不乏一些蕴含法则的宝物。
比如某些蕴含奇特纹路，口感极差，但是却可以获得天生神通的果实，林正阳就曾经见过几个。
自打那之后，他就调整了任务体系，专门搜集这一类可能蕴含法则的宝物。
现下虽然还用不上，甚至于也不能轻易拿到这个世界，但是等到未来，肯定会有大用。
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